Thursday, December 31, 2009

La mejor bibliografía sobre Afganistán (31 de diciembre de 2009)

Christian Bleuer, Afghanistan Analyst Bibliography 2010 (PDF, en inglés, 1,1 MB).

Thanks, Christian. You are great, man.

Comunicado de AQIM en relación con el secuestro de la pareja italiana (31 de diciembre de 2009)

Pincha aquí para descargar el "comunicado" (PDF, en árabe, 427 KB).

P.D. : El segundo hijo de puta, contando desde la izquierda, lleva pantalones de INDUYCO.

Mi Amiga Michelle

Cinco canadienses -cuatro soldados y una periodista del Calgary Herald- murieron ayer en la explosión de una bomba en Afganistán...

Michelle tenía treinta y cuatro años y se iba a casar el verano que viene.

My prayers are with the families of Michelle and the four brave Canadian Soldiers who died with her.
The dogs of Masum Ghar.

Fabius Maximus : All about Pirates! (diciembre de 2008)

Pirates are the latest craze to furrow brows in the geopolitical community, provoking much heavy breathing and laborious prose. Here are some posts to sort through the noise. This is the first in a series. Part II is More about pirates: why we no longer “hang them high” (5 January 2009).


  1. How big is the impact so far? See “Quick Math For Anti-Piracy Operations“, Yankee Sailor, Information Dissemination, 10 December 2008
  2. A description of the problem: “The Maritime Dimension of International Security“, Peter Chalk, RAND, June 2008 — Terrorism, Piracy, and Challenges for the United States
  3. What naval force is required to successfully defeat pirates? See CNN Newsroom, 9:00 EST, interview with Vice Admiral Gortney of the US Navy, 8 December 2008.
  4. RAND’s expert says it is a big, complex and expensive problem: “Expert: Navy doesn’t need war on piracy“, Navy Times, 10 December 2008 T
  5. This illustrates the absurdity of our naval forces, ready to fight past foes (Japan), future foes (Mars), but not current foes: ”Reductio Ad Absurdum, Navy Style“, Chuck Spinney, Defense and the National Interest, 10 December 2008.

All of the above are correct, but miss a vital element of the problem. Today piracy is a high profit, low-risk endeavor, as we use the “catch and release” program for pirates:

6. “U.S. Admiral: Ships Must Do More To Combat Piracy“, JJ Sutherland, Morning Edition, National Public Radio, 20 November 2008 — Excerpt:

“There is no reason not to be a pirate. The vessel I’m trying to pirate, they’re not going to shoot at me. I’m going to get my money. If I get arrested – they won’t arrest me, because there’s no place to try me,” Gortney says.

Also see this excerpt from the CNN broadcast (#3 above):

NIC ROBERTSON (CNN correspondent): The pirates are allowed to escape. Partly NATO officers say because it’s not their mission to catch them.

A more effective solution than “catch and release”

There is another way, the traditional method of dealing with pirates: when caught, hang them immediately. Authority to do even in international waters is in the Constitution. Article I, section 8 says

Congress shall have power … To define and punish Piracies and Felonies committed on the high Seas, and Offenses against the Law of Nations.

These problems result from glitches in our minds, of which others take advantage. We can hardly blame them for our timidity and stupidity.

Excerpts from these sources

1. As always with maritime affairs, the place to start is Information Dissemination: “Quick Math For Anti-Piracy Operations“, Yankee Sailor, 10 December 2008 — Bold emphasis added. Excerpt:

Observing the first phase of Operation Atalanta, I’ve run through some of the numbers to get a feel for the economic price taxpayers in the EU will be incurring to stem the tide of piracy in the Horn of Africa. Here’s what I came up with:

Each group of ships involved will spend approximately 120 days on station and another 15 days transiting to and from the region. With 10 frigates, three smaller combatants, one support ship and a small staff involved, I estimate there are about 1750 sailors in the force. Picking an average cost rate of $40k per year in pay and another $10 per day in food, the personnel costs run approximately $28.4 million for each phase, or $85.1 million for the entire year-long operation.

Then, looking at fuel costs, a group this size will run through around 1,400 barrels of fuel per day while transiting and perhaps 800 barrels per day on station, which at $125 per barrel yields a cost of $14.6 million per phase and $43.9 million for the entire operation.

So, not even considering maintenance, ordnance, flight operations, logistics and port and canal costs, the starting point to estimate the cost of the whole operation should be around $129 million. Other costs associated with a heightened operational tempo could increase the cost by another $20 million or more.

As of the first part of October this year, pirates have collected an estimated $30 million in ransoms in 2008.

2. A description of the problem: “The Maritime Dimension of International Security“, Peter Chalk, RAND, June 2008 — Terrorism, Piracy, and Challenges for the United States — Abstract:

The vast size and highly unregulated nature of the world’s waterways have made the maritime environment an attractive theater for perpetrators of transnational violence. Both piracy and sea-borne terrorism have become more common since 2000 due to the global proliferation of small arms as well as growing vulnerabilities in maritime shipping, surveillance, and coastal and port-side security. In addition to massive increases in maritime traffic, pirates have profited from increasingly congested maritime chokepoints, the lingering effects of the Asian financial crisis, and weakened judicial and governmental structures.

Some analysts also fear that terrorists may soon exploit the carefully calibrated freight trading system to trigger a global economic crisis, or use the container supply chain to transport weapons of mass destruction. While speculation about an emerging tactical nexus between piracy and terrorism is complicating the maritime threat picture, credible evidence to support this presumed convergence has yet to emerge. Since 2002, the United States – one of the world’s principal maritime trading states – has spearheaded several important initiatives to improve global and regional maritime security. Although an important contribution, the author urges policymakers to consider four additional measures to better safeguard the world’s oceans:

  1. helping to further expand the post-9/11 maritime security regime;
  2. conducting regular and rigorous threat assessments;
  3. assisting with redefining mandates of existing multilateral security and defense arrangements; and
  4. encouraging the commercial maritime industry to make greater use of enabling communication and defensive technologies and accept a greater degree of transparency in its corporate structures.

3. What naval force is required to successfully defeat pirates? CNN Newsroom, 9:00 EST, interview with Vice Admiral Bill Gortney of the US Navy, 8 December 2008 – This is 21st century journalism of the highest standard, posting the transcripts. Bold emphasis added. Excerpt:

COLLINS: We want to let you know, we have a rare opportunity to talk a little bit more about this. We’re going to be speaking with Vice Admiral Bill Gortney. He is of course the commander of U.S. Naval Forces for central command. He can give us a little bit more information about the latest on the piracy story.

Quickly now, the story that we’ve been telling you for several weeks here on CNN, more about piracy happening in the Gulf of Aden. We just saw an incredible report by our international correspondent Nic Robertson. Also we want to take a moment now to bring the commander of the U.S. Fifth Fleet, Vice Admiral Bill Gortney is on the line with me now to talk more about this. Admiral Gortney, if we could, talk to us about the current situation right now. We’ve been speaking for quite some time about what a vast area this is and how difficult it is to get to these pirates.

GORTNEY: Well, yes, ma’am. It’s an international problem that demands an international solution. The scope of the problem is really extensive. Just the maritime piece of it is over 1.5 million square miles. But if we want to counter the piracy we need to work on four — there’s four interrelated elements.

  • One is the International Naval Protection at Sea. That The Navies of the World.
  • It’s improved defensive efforts by the shipping industry, and
  • international legal framework for resolving the piracy cases. Take a pirate. How do we adjudicate them?
  • And finally, removing the safe haven in Somalia.

And we’re not going to successful unless we address all four of those elements in harmony. None will be successful by itself.

COLLINS: Yes. And so, that’s the trick obviously and as we’ve witnessed, because it’s obviously, it continues to happen. How do you work together with the rest of the world, the rest of the navies on this?

GORTNEY: Well, right now, we have an average of about 14 coalition and non-coalition warships that are patrolling the 1.1 million square miles. That’s clearly inadequate given the time. If we were just going to control the single shipping lane, north of Somalia, it would take over 61 ships to do that. But we’re working with the — coordinating our efforts to be the most effective in that. And we’re also working with the shipping industry, identifying the best practices — using lookouts, speed maneuver and some non-kinetic measures. And they’re turning out to be the most important and effective measure out there to detour or to make an attack unsuccessful.

COLLINS: Yes. And talk to me a little bit if you could about the priority that this is being given. Because, clearly, we still have two wars going on. And I know that there is quite a bit of continuously planning by way of the Navy and where the ships are position with regard to Iraq and Afghanistan. Where does this particular problem fit in?

GORTNEY: Well, I would say it fits in pretty high globally. Because since we established the Maritime Security Patrol Air back on the 22 August, when it was just our coalition ships and the nations of the coalition that were out here to also fight OIF and OEF, since then, we have been joined by many nations to include Russia, India, Saudi Arabia, Malaysia, South Korea will probably be sending a vessel. These are all nations — NATO has come with a maritime force and has been out here for the last — last couple of months working World Food Program, escort piracy efforts. The EU is coming with a flotilla of ships here in the middle of the month. So I see this very high just because of the international response from the nations of the world, sending their Navy to assist in this problem.

COLLINS: Certainly. And obviously, I guess, one of the things that people are concerned about, if you fast forward, and if the problem isn’t deterred is what happens if, in fact, we see a cruise ship or luxury liners that are ultimately attacked? We’ve seen it once.

GORTNEY: We have. The bigger cruise ships, though, operate at a speed and have a height above the water that the pirates aren’t going to make a successful attack on. We find the slower vessels, the ones with what we call low-free board are the ones that the pirates have shifted their tactics and those are the ones that are at the highest risk.

COLLINS: Well, we certainly do appreciate your time and wish you all the success in the Gulf of Aden that we possibly can here. Vice Admiral Bill Gortney, he’s the commander of the U.S. fifth fleet. Thanks again for your time.

Note: the Navy Times (following story, #4) comments on Admiral Gortney’s analysis: “If the U.S. Navy alone had to provide a force that size, it would take every destroyer and cruiser in the fleet, plus three frigates.”

4. RAND’s expert says it is a big, complex and expensive problem: “Expert: Navy doesn’t need war on piracy“, Navy Times, 10 December 2008 — His report is #2 above. Excerpt:

The U.S. Navy and its international allies should take care they don’t start a “war on piracy,” as the U.S. declared “wars” on terror and drugs, a top maritime security analyst said Tuesday.

Piracy will never be completely eliminated, Rand Corp. researcher Peter Chalk said, but it can be managed and defended against to the point that it becomes just another cost of international commerce. What’s more, the international system can probably withstand a great deal more attacks and hijackings beyond the recent spike off Somalia, he said, given the scale of global trade.

Although Chalk cautioned that there are few reliable figures when it comes to the costs of piracy, he said a rough estimate is that global piracy costs the world about $16 billion per year, although he noted that figure is a conservative guess because many pirate attacks aren’t reported. The total yearly value of international maritime trade is more than $7.8 trillion, making the losses to piracy comparatively minor.

As with other piracy experts, Chalk said the lawlessness off Somalia’s coast was a symptom of its anarchy on land. The absence of authorities gives pirates the ability to hijack ships and take them to ports where no police will try to free them. Also, pirate payoffs give locals a stake in helping the attacks continue. Short of invading the coastal towns that serve as pirate havens, experts have said, there is no way to strike at more than the symptoms of piracy.

Chalk also echoed other experts with his view that the U.S. and European naval patrols off Somalia could never stop all the attacks over hundreds of square miles, nor even serve as a deterrent for pirates who have proven to be wily, inventive operators. As such, the European Union’s new anti-piracy patrol, with four ships, won’t have much of an effect, Chalk said.

Note: Yankee Sailor (see #1 above) comments on the Chalk’s estimate that “global piracy costs the world about $16 billion per year” — “That was sourced to an industry group and seems enormously inflated to me.”

5. This illustrates the absurdity of our naval forces, ready to fight past foes (Japan), future foes (Mars), but not current foes: ”Reductio Ad Absurdum, Navy Style“, Chuck Spinney, Defense and the National Interest, 10 December 2008 — Excerpt:

In January, it is my understanding that the Pentagon will request a budget of about $581 billion for its core budget, i.e., not including the cost of the wars in Iraq and Afghanistan. The Department of the Navy’s share of this budget should be something on the order of $150-160 billion a year, yet Admiral Gortney is telling us that securing the Horn of Africa from a gang of rag tag Somali pirates will take every cruiser and destroyer in the Navy plus 3 or its Frigates.

This means the Navy would not enough surface warships left over to configure the normal defense screen for even one carrier battle group. Since the United States is spending about as much on defense as the rest of the world combined, Gortney’s confession raises a basic question about about the Pentagon’s competence to do its job.

For those of you who are interested in understanding the reasons why this ridiculous state of affairs is an inevitable product of business as usual in the Pentagon and why a bailout for the Pentagon is guaranteed to worsen this state of affairs, I recommend you download or purchase America’s Defense Meltdown — this book pretty well covers the waterfront of the problems that have put all of our military forces into variations of the Navy’s reductio ad absurdum.

6. Today piracy is a high profit, low-risk endeavor, as we use the “catch and release” program for pirates: ”U.S. Admiral: Ships Must Do More To Combat Piracy“, JJ Sutherland, Morning Edition, National Public Radio, 20 November 2008 — Excerpt:

For its part, the Navy does patrol the waters and has tried to set up safe sea lanes. But spotting the pirates isn’t easy. It’s not like they fly the Jolly Roger; when they’re in sight, they act just like fishermen. It’s only when the navies aren’t around that they turn rogue. And there is a huge incentive to do so. At least 18 vessels are now being held for ransom. That ransom most often is paid, usually in the millions of dollars – not bad money for a Somali fisherman.

“There is no reason not to be a pirate. The vessel I’m trying to pirate, they’re not going to shoot at me. I’m going to get my money. If I get arrested – they won’t arrest me, because there’s no place to try me,” Gortney says.

That’s another problem. Some pirates have been taken prisoner, but it is only recently that anyone has agreed to try them. Kenya is going to put some pirates captured by the British on trial, but no one knows how that case will turn out. Most of the time, pirates are just released. Somalia is essentially ungoverned, so there is no rule of law.


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To read other articles about these things, see the FM reference page on the right side menu bar. Of esp relevance to this topic:

Posts on the FM site about maritime affairs:

  1. DoD Death Spiral – the US Navy version, 31 January 2008
  2. Update to the “Navy Death Spiral”, 22 April 2008
  3. A lesson in war-mongering: “Maritime Strategy in an Age of Blood and Belief”, 8 July 2008
  4. A step towards building a Navy we can afford, 16 July 2008
  5. “Amphibious Ships are the Dreadnoughts of the modern maritime era”, 2 September 2008

Fabius Maximus, All about Pirates! (diciembre de 2008).

وأنا أتكلم العربية

La Consejería de Educación de la Junta de Andalucía potenciará el estudio del árabe como segunda lengua extranjera en algunos Institutos de Educación Secundaria de la comunidad andaluza para facilitar la integración del alumnado inmigrante, según recoge el III Plan Integral para la Inmigración en Andalucía 2009-2013 (PIPIA).

De este modo, tal y como refleja el borrador de dicho Plan, al que tuvo acceso Europa Press, la Consejería de Educación contempla como medida formativa y de atención a la diversidad cultural el incremento del árabe como segunda lengua extranjera en determinados Institutos de Educación Secundaria, así como la implantación de dicho idioma en algunas Escuelas Oficiales de Idiomas que actualmente no lo tienen autorizado o la inclusión de la materia 'Español para extranjeros' en una Escuela Oficial de Idiomas aún por determinar.

Asimismo, el III PIPIA, que cuenta con un presupuesto inicial de casi 2.500 millones de euros a invertir hasta 2013 y consigna una partida Area Socioeducativa de 1.244 millones de euros, prevé la puesta en marcha de un programa piloto de escolarización mixta destinado al alumnado inmigrante o de colonias de residentes extranjeros de lengua no española.

Igualmente, contempla el desarrollo de programas educativos conjuntos entre Andalucía y países de origen de la población inmigrante, medida en la que se incluye la realización de campamentos de inmersión lingþística de alumnos de quinto y sexto cursos de Educación Primaria en los países de procedencia del alumnado inmigrante.
En lo que respecta al profesorado que se ocupa del alumnado inmigrante, se pretende poner en marcha cursos específicos de formación en lenguas extranjeras que favorezcan la comunicación con este alumnado mediante la concesión de licencias por estudio en los países de procedencia del alumnado inmigrante, como Marruecos o Rumanía entre otros.

En general, según recoge el III PIPIA consultado por Europa Press las actuaciones que componen el Area Socioeducativa se enmarcan en tres grandes ejes de actuación: la Acogida e Integración, la Enseñanza del Español y el Mantenimiento de las Culturas de Origen.

En relación con el eje de Acogida e Integración cabe destacar las convocatorias de Subvenciones a entidades sin ánimo de lucro para la Mediación Intercultural, como las subvenciones a ONG para la contratación de mediadores con el fin de desarrollar programas dirigidos a la Mediación Intercultural, actuando en los procesos de escolarización y en el seguimiento y la integración del alumnado inmigrante.

Subvenciones a ayuntamientos

Además, se apuesta por la firma de Convenios de Cooperación con entidades locales para la realización de Proyectos de Intervención Socioeducativa -subvenciones para promover el desarrollo de programas de prevención, seguimiento y control del absentismo escolar, así como la atención al alumnado inmigrante-; Servicio de Traducción -traducción de textos breves, como formularios o impresos de matriculación, a los idiomas más frecuentes entre el alumnado inmigrante- o apoyo a Programas de Acompañamiento Escolar y Refuerzo Educativo y Dotación de Recursos Humanos y Materiales Extraordinarios a los centros que escolaricen un número significativo de alumnado inmigrante.

En el apartado de la Enseñanza del Español, la Consejería de Educación potenciarán distintos programas de apoyo para la consecución de este objetivo, como las Aulas Temporales de Adaptación Lingþística (A.T.A.L.), que desarrollan un programa de enseñanza del español dirigido al alumnado extranjero con desconocimiento del español y desarrollado en horario escolar por profesorado específico.
El programa está destinado a los centros docentes públicos de Educación Primaria y Educación Secundaria Obligatoria y son las Delegaciones Provinciales de la Consejería competente en materia de Educación determinan cada comienzo de curso los centros que contarán con este programa.

Por otro lado, la Administración educativa ofrece los Programa de Apoyo Lingüístico para Inmigrantes, actividades extraescolares que en horario de tarde son impartidos por profesorado, monitores o monitoras. En este espacio, se pueden desarrollar tanto actividades específicas para el aprendizaje de la lengua como para el desarrollo de hábitos de organización del tiempo y planificación del trabajo, que les permitan mejorar sus rendimientos académicos.

Aula virtual con el Instituto Cervantes

Dichas medidas se complementarán con la puesta en marcha del Aula Virtual de Español (A. V. E) para la formación a distancia, mediante cursos organizados en diferentes niveles, bajo la supervisión de un tutor o tutora del centro. Este servicio será ofertado por la Consejería de Educación, a través del acuerdo de colaboración con el Instituto Cervantes.

En cuanto a los Programas de Mantenimiento de las Culturas de Origen, se potenciarán las actividades extraescolares dirigidas al alumnado extranjero y al español escolarizado en Educación Primaria o Secundaria para el conocimiento y la divulgación de las diferentes culturas presentes en el centro e impartido por profesorado, monitores o monitoras, como los Convenios de Cooperación Cultural suscritos con diferentes países para promover la enseñanza de la lengua y la cultura de los mismos.

La Junta de Andalucía invertirá un total de 2.496.628.234 euros en el III Plan Integral para la Inmigración en Andalucía 2009-2013, el cual pretende reforzar las medidas para la integración de este colectivo en la sociedad andaluza, lo que supone casi el doble de lo invertido en el II Plan Integral (2001-2004), cuyo presupuesto global ascendió a más de 1.400 millones de euros.

Según recoge el borrador de este III Plan, al que ha tenido acceso Europa Press, las áreas de actuación que componen la tercera edición con vigencia hasta 2013 son el Area Socioeducativa; el Area Sociolaboral; el Area Sociosanitaria; Inclusión y Bienestar Social; Equipamiento, Vivienda y Alojamiento; Cultura, Ocio y Participación; Atención Jurídica; Formación; Investigación; Sensibilización Social y Cooperación al Desarrollo.

ABC de Sevilla, La Junta potenciará el estudio del árabe como segunda lengua extranjera (29 de diciembre de 2009).

Webislam, Educación potenciará el árabe como segunda lengua (31 de enero de 2009).

Diario crítico, La Junta rectifica y no implantará el árabe como segunda lengua en institutos andaluces (30 de enero de 2009).

Afganistán, diciembre de 2009 (The Boston Globe)

The Boston Globe, Afghanistan, December, 2009.

Wednesday, December 30, 2009

Los compañeros del profeta

En el islam, los sahâbah (en árabe: الصحابة, IPA: [Sahâbah], "compañeros") son los compañeros de Muhammad. El masculino singular es ṣaḥābiyy, el femenino, ṣaḥābiyyah.

Dice el corán : Alá está satisfecho de los más distinguidos -los primeros de los emigrados y de los auxiliares-, y de quienes les siguieron en sus buenas obras. Ellos también estarán satisfechos de Él, que les ha preparado jardines por cuyos bajos fluyen arroyos en los que estarán eternamente, para siempre. ¡Ése es el éxito grandioso! (Sura At-Taubah, 100).

La mayoría de los suníes consideran que un sahabiyy es aquel que, en el estado de la fe -es decir, siendo musulmán- vio a Muhammad.

La lista de compañeros que generalmente se maneja incluye cincuenta o sesenta nombres.

Es muy importante identificar a los compañeros porque su testimonio describe las ocasiones en que el Corán fue revelado y constituye el fundamento de los jadices, las palabras y hechos de Mahoma.

El testimonio de los compañeros se transmite a través de cada una de las cadenas de los narradores de confianza (isnad), fundamento de la certeza de la tradición islámica.

Forman parte de los sahaba:

- Un grupo de diez compañeros cercanos de Muhammad, en el cual se incluyen los cuatro primeros califas (Abu Bakr, Omar, Otman y Alí);

- Los muhayirúm, o sea, aquellos que dejaron Meca para instalarse en Medina;

- Los ansar, los creyentes de Medina; y

- Los badriyún, los que lucharon en la Batalla de Badr.

Más :

Muhammad Yusuf Khandlawi, Hayatus Sahabah (html, en árabe).

Relación de los sahaba.

Relación de los sahaba no árabes.


Tuesday, December 29, 2009

Sin noticias de los Españoles

La rama magrebí de al qaida se atribuyó la responsabilidad por el secuestro de dos italianos en Mauritania a principios de este mes.

Al qaida del Magreb islámico dijo en una grabación difundida a través del canal televisivo de noticias al arabiya que habían secuestrado a los italianos el 19 de diciembre debido a la participación de Italia en Irak y Afganistán.

La prensa italiana dice que la pareja son Sergio Cicala, de 65 años, y su esposa Filomena Kabouree, de 39 años, natural de Burkina Faso, que tiene la doble ciudadanía italiana y y de Burkina Faso.

El Ministerio de Relaciones Exteriores de Italia ha dicho que está utilizando los canales políticos y diplomáticos para tratar de lograr la liberación de la pareja.

Alerta máxima

La televisión estatal italiana dijo en su momento que el minibús de la pareja había sido encontrado acribillado a balazos, sin citar sus fuentes.

Funcionarios mauritanos dicen que ha sido detenido y está siendo interrogando un ciudadano de Malí, que piensan que pueden ser responsables del secuestro.

Diversos grupos armados, algunos de ellos con vínculos con al qaida en el Magreb islámico, operan a través de una vasta zona desierta, que incluye el este de Mauritania, el norte de Malí y el sur de Argelia.

El secuestro de los italianos se produjo casi tres semanas después del de los tres Españoles y de los Españoles no hay fotos pero se sabe que el reponsable de la gendarmería mauritana fue cesado por no haber sabido impedir la huida de los secuestradores, lo que sugiere la posibilidad de un enfrentamiento infructuoso con los delincuentes.

Más en :

Al arabiya, Qaeda claims kidnapping of Italians in Africa: TV (28 de diciembre de 2009).

Al jazeera, Al-Qaeda claims Italian kidnappings (28 de diciembre de 2009).

ABC, Vilalta, uno de los cooperantes secuestrados está herido y «necesita medicación» (30 de diciembre de 2009).

El País, Uno de los rehenes españoles de Al Qaeda tiene 3 heridas de bala (30 de diciembre de 2009).

Los piratas berberiscos

La historia de la piratería, del inglés Philip Gosse (1879-1959), editada por Austral en dos volumenes, fue una de mis lecturas infantiles preferidas.

El mismo Gosse ha pasado a la historia de la piratería que glosa como uno de sus más amenos y entretenidos divulgadores.

Su obra sobre los piratas, su origen y su historia, está construida en cuatro volúmenes:

- The Pirates' Who's Who (1924);

- My pirate library (1926);

- Sir John Hawkins (1930);

y este The History of Piracy (1932), del que es posible encontrar varias ediciones en internet :

Philip Gosse, Historia de la Piratería (html, en Español).

Philip Gosse, Historia de la piratería (PDF, en Español, SCRIBD).

En el capítulo II del libro primero de este magnífico trabajo puede leerse :

En 1492, fecha capital en la historia moderna, la situación cambió bruscamente.

La España de Fernando e Isabel arrebató a los moros el dominio de la Península Ibérica, expulsándolos hacia más allá del estrecho de Gibraltar después de siete siglos de residencia en Europa.

Las consecuencias para la vida social y política del Africa septentrional fueron inmediatas y profundas. Un país apenas capaz de mantener algunos humildes mercaderes, labriegos y artesanos se vió invadido bruscamente por varios cientos de miles de hombres orgullosos, civilizados y belicosos, sin ninguna posibilidad de empleo, pero llenos de ambición y ardiendo en deseos de venganza.

Fue tanto el deseo de vengar el ultraje que les había sido infligido, como la voluntad de encontrar una compensación a los bienes perdidos, lo que empujó a los moros a una implacable hostilidad hacia España; hostilidad que acabó por constituir uno de los elementos de la nueva guerra santa de sus correligionarios contra la cristiandad occidental.

En un principio, los desterrados tuvieron ciertas ventajas al emprender sus incursiones sobre el comercio rápidamente desarrollado del recién nacido Imperio español.

Su idioma, sus hábitos mercantiles, les eran familiares, y poseían fuentes ilimitadas de información en las personas de sus compatriotas dejados en el continente.

De aliados de las potencias que ejercían la policía en el Mediterráneo, habían pasado a enemigos de esta federación, la cual, de la noche a la mañana, se encontró muy debilitada, en tanto que el mismo acontecimiento fortalecía en grado sumo al enemigo.

En la época de la expulsión, el mar era para los musulmanes un elemento poco familiar; y la navegación, un arte que todavía les quedaba por aprender.

Muchos de ellos sentían un horror supersticioso ante las aguas profundas, exactamente como la mayor parte de los antiguos griegos. Cuéntase que después de la conquista de Egipto por los árabes, el gran califa Omar escribió a su general en jefe preguntándole a qué cosa se parecía ese mar de que tanto le hablaban.

En su respuesta, el militar lo describía como una bestia enorme, sobre la que corren algunas tribus estúpidas como gusanos a lo largo de una viga.

Sobre lo cual el califa publicó un edicto prohibiendo a los musulmanes aventurarse en un elemento tan peligroso sin su expresa autorización.

Todo el carácter de la piratería mediterránea cambió casi de una noche a otra.

La nueva raza de corsarios construyó navíos más grandes y más rápidos, completando el remo con la vela, y modificó la estructura de la tripulación, aumentando el número de prisioneros disponibles para las galeras con los esclavos capturados durante las incursiones contra sus vecinos en el interior de Africa, y reservando los combatientes adiestrados para sus compañías de abordaje.

Dándose cuenta de que la piratería constituía tanto una rama del comercio como de la navegación, pusieron en práctica un sistema inteligente que les aseguraba, mediante el pago de la presa (en general el 10 % del botín) a los jefes indígenas de la costa, una protección para sí mismos y salidas para sus mercancías.

A cambio de estos pagos, el jeque se comprometía a proteger a sus socios contra cualquier enemigo y a poner a su disposición un mercado libre para el producto de sus expediciones ...

NIHIL SUB SOLE NOVUM (Liber ecclesiates, 1-10).

Bandits, Borderlands and Opium Wars: Afghan State-building Viewed from the Margins

Monday, December 28, 2009

Nueva "agencia de prensa" chiita-argentina

Estimados lectores:

Les damos la bienvenida a este nuevo sitio de noticias. Esta agencia islámica de noticias tiene entre sus objetivos estrechar lazos culturales con nuestra región latinoamericana. Latinoamérica es una región con países emergentes, que dependieron en su mayor parte del tiempo de la voluntad norteamericana de prestarle atención a su “patio trasero”.

La realidad de Latinoamérica hoy es muy distinta, ya no se depende tanto de la decisión de Estados Unidos en materia económica – el fracaso del ALCA, es un ejemplo – y no se toleran las intromisiones en las políticas internas de los estados soberanos.

En síntesis, por ejemplo, en nuestro país, hemos pasado de las “relaciones carnales” del menemismo, a una posición más independiente y acorde al interés nacional.

Pero aún falta mucho camino por recorrer, porque cuando se zafa de una atadura, rápidamente aparece otra con forma diferente pero que responde al mismo patrón, las empresas de medios, las multinacionales, los lobbies al servicio de políticas de estados extranjeros, ejercen hoy, pero desde adentro, esas influencias que se recibían antes de la potencia dominante regional.

Hoy existe la oportunidad que ofrece la tecnología de las comunicaciones, de expandir los horizontes de Latinoamérica hacia mercados emergentes no explorados o explorados descuidadamente, la mayoría de las veces debido a la difamación o desinformación interesada en que no se concreten esas oportunidades, como por ejemplo con el mundo islámico en particular.

Con más de 500 millones de hispanoparlantes, que en su mayoría reciben información distorsionada, esta Agencia Islámica de Noticias pretende acercar y esclarecer la realidad que se vive tanto en los países islámicos, con en Latinoamérica y Argentina en especial.

Somos argentinos de Fe Musulmana, que nos interesa el bienestar de nuestro país, pero sin perder nuestra identidad islámica, y estamos determinados a informar con la verdad de la realidad, no con la mentira interesada a la que nos tienen acostumbrados.

El Equipo de

Chris Zambelis : Radical Islam in Latin America

In the wake of the September 11 attacks, the possibility of al-Qaeda infiltrating Latin America became a priority for U.S. intelligence and law enforcement officials. However, the most publicized incidents of radical Islamist activity in Latin America have not been linked to al-Qaeda but instead to the Lebanese Shi’ite Hezbollah, which is ideologically and politically close to Iran. These include the March 1992 bombing of the Israeli Embassy in Buenos Aires, Argentina and the July 1994 attack against the Argentine-Israeli Mutual Association (AIMA), also in the Argentine capital, allegedly in retaliation for Israel’s assassination of former Hezbollah leader Sheikh Abbas al-Musawi and his family in February 1992.

Hezbollah officially denies responsibility for these attacks and remains emphatic that it only operates in the Israel-Lebanon theatre, in what it declares to be the defense of Lebanese soil and sovereignty against Israeli threats and occupation. Many questions still surround the attacks in Argentina. Some observers suggest that the attacks were in fact out of character for Hezbollah, and instead point to al-Qaeda’s possible involvement. This controversial theory throws into question the date of al-Qaeda’s earliest attack, which is generally believed to be the failed December 1992 attack against U.S. servicemen en route to Somalia in a hotel in Aden, Yemen that killed two Austrian tourists instead. It also raises the possibility of a link between the attacks in Latin America and the first World Trade Center bombing in February 1993.

Many observers believe the evidence implicating Iran and Hezbollah in these incidents is scant and, at best, circumstantial. Yet this did not prevent opponents of Argentine President Carlos Menem from exploiting the attacks in an effort to discredit him. Menem’s tenure in office was mired by corruption charges, which included allegations that he accepted a USD10 million bribe from Iranian intelligence to cover up Tehran’s alleged role in directing the attacks through Hezbollah. Some even pointed to Menem’s Syrian Christian origins as evidence of his alleged pro-Hezbollah leanings. These reports stem from the testimony of a former Iranian intelligence agent known by his alias, Abolghasem Mesbahi, who defected in 1996 and whose credibility has been the subject of intense speculation [1].

Subsequent legal action against Iran for its alleged role in the attacks led to the brief detainment of Iranian officials, including former Iranian Ambassador to Argentina, Hadi Soleimanpour, who was apprehended in the United Kingdom in 2003. However, a London court rejected the evidence provided by Argentine officials against the Ambassador and his colleagues.

The Nexus between Terrorism and Organized Crime

In June 2005, Ecuadorian security officials uncovered a drug smuggling ring led by a Quito-based restaurateur of Lebanese descent identified as Rady Zaiter. Under the auspices of “Operacion Damasco,” local security forces disrupted his syndicate, which stretched to the U.S., Europe, and the Middle East. Although little evidence has emerged confirming that Zaiter was anything other than a prolific drug dealer, Ecuadorian sources are emphatic that Zaiter had ties to Hezbollah and was in fact laundering money for the group [2]. This seems to fit a pattern in Latin America, as more countries attempt to curry favor with Washington by claiming solidarity in the war on terrorism by linking narcotics traffickers to terrorism.

Zaiter was also known by his aliases David Assi Alvarez and Almawla Fares. He is accused of cocaine trafficking and money laundering through a network of local drug smugglers and contacts in the sizable Arab and Muslim immigrant communities of Maicao, a free-trade zone in northeastern Colombia, as well as the capital Bogota. Like Zaiter, the majority of Maicao’s Arab Muslim population is of Lebanese descent. Others trace their origins to Syria and, to a lesser extent, Palestine [3].

Margarita Island, Venezuela, another free-trade zone that is home to a sizeable Arab Muslim (and Arab Christian) community, is also cited as a potential terrorist base. The alleged threat emanating from Margarita Island is receiving far more attention in Washington, but is as much a product of the simmering tensions between the Bush Administration and Venezuelan President Hugo Chavez.

Both Maicao and Margarita Island, along with the banking centers on the island of Curacao and elsewhere in the Netherlands Antilles, Colon, Panama, the Cayman Islands, and the rest of the Caribbean Basin, are part of a multifaceted network that facilitates the transfer of illicit funds from drug and weapons sales, as well as counterfeiting, piracy, and human smuggling. The warring factions in Colombia’s civil war also have a lucrative stake in this system.

The Tri-Border Area (TBA) that binds Puerto Iguazu, Argentina; Ciudad del Este, Paraguay; and Foz do Iguacu, Brazil, is another center of lawlessness and lucrative criminal activity in South America that includes Russian and Asian gangs, in addition to South American criminal syndicates. Hezbollah is reported to operate extensive operations involving fundraising and money laundering amidst the region’s sizeable Arab community in the TBA.

The Black Market Peso Exchange (BMPE), the largest and most sophisticated system of laundering money in the Western Hemisphere, along with other Alternative Remittance Systems (ARS), including hawala, an Islamic form of money transfer traditionally used by Muslims that facilitates the movement of funds through informal and anonymous channels, are endemic to Latin America and a central feature of organized crime and the drug trade in the region [4].

Despite a lack of hard evidence demonstrating collaboration between Hezbollah and al-Qaeda in Latin America and elsewhere for that matter, many observers worry that al-Qaeda may be using the same networks exploited by Hezbollah and other organizations to generate funds. Members of the Egyptian Gammat al-Islamiyya, including Al-Sayid Hassan Mukhlis, who is tied to the 1997 attack against tourists in Luxor, Egypt, have been linked to the TBA, allegedly as a local fundraiser for the group. Mukhlis was arrested in El Chui, Uruguay in January 1999 and eventually extradited to Egypt in 2003 [5]. Gammat al-Islamiyya is known to have links to al-Qaeda.

Islam in Latin America

Latin America is home to a sizeable and diverse Muslim population with deep roots throughout the region. Most Muslims are of Arab descent, typically of Lebanese, Syrian, and Palestinian origin, although Christian Arabs from the Levant far outnumber their Muslim kin. There are also sizeable South and Southeast Asian Muslim communities with roots in India, Pakistan, Afghanistan, and Indonesia in Suriname, Guyana, Trinidad and Tobago and elsewhere in the Caribbean Basin. The region is also experiencing a steady stream of migration from the Middle East and South Asia in recent years, especially in vibrant free-trade zones such as Iquique, Chile and Colon, Panama.

As a result of intermarriage and conversion, Islam is becoming one of the fastest growing religions in Latin America. There is evidence to suggest that Muslim missionaries based in Spain and their regional affiliates are making inroads into disenfranchised and underserved indigenous communities that were once the target of evangelical Christian sects for conversion [6]. The competition between Muslim and Christian missionaries for prospective converts has even led to confrontation and violent clashes in the Mexican state of Chiapas.

Spain’s al-Murabitun (The Almoravids, after the African Muslim dynasty that ruled North Africa and Spain in 11th and 12th century) is believed to be the most prolific missionary movement operating in Latin America [7]. The group is an international Sufi order founded in the 1970s by Sheikh Abdel Qader as-Sufi al-Murabit, a controversial Scottish Muslim convert born Ian Dallas. Although no hard evidence has surfaced tying the group to international terrorism, let alone al-Qaeda, Dallas has been accused of harboring extremist leanings. Aurelino Perez heads the Murabitun’s campaign in Chiapas, where he competes with Omar Weston, a British-born Muslim convert who resides in Mexico City and heads the Centro Cultural Islamico de Mexico (CCIM), for adherents in Chiapas and the rest of Mexico. Known locally as Muhammed Nafia, Perez is a Spanish convert to Islam who hails from the southern Spanish city of Granada in Andalusia.

The Murabitun’s ambitious efforts to gain adherents in Mexico include an unsuccessful attempt to forge an alliance with Subcommandante Marcos and his Zapatista Army of National Liberation (EZLN), following the group’s armed rebellion in Chiapas in 1994 [8]. The Murabitun are comprised predominantly of Spanish and European converts to Islam. There are also reports that Muslim missionaries are finding adherents among indigenous peoples in Bolivia and elsewhere in Latin America [9].

In an effort to win over converts in Latin America, the Murabtiun emphasize the cultural links between the Arab world and Latin America through Spain’s Moorish heritage. In doing so, the Murabitun and like-minded movements advocate a collective reversion to Islam, which in their view signifies a return to the region’s true heritage, as opposed to what many see as conversion to the Muslim faith. In this sense, Islam not only represents an alternative to the colonial traditions imposed on the indigenous and mestizo peoples of Latin America, namely the Roman Catholic Church, but is also a nativist tradition that has been suppressed. The Murabitun also claim that Islam is not tainted by European and Western colonialism and imperialism, but instead serves as a remedy for the oppression and destruction brought about by the Spanish conquest.

Given al-Qaeda’s documented successes in recruiting Muslim converts in Europe and the U.S. to its cause, many observers worry that Muslim converts in Latin America provide fertile ground for new recruits due to their perceived ability to circumvent travel restrictions and blend into Western cities more effectively.

There is no evidence to suggest that the recent trend toward conversion to Islam in Latin America stems from a turn to political and religious radicalism. On the contrary, most Muslim converts see Islam as a vehicle for reasserting their identity. They also see conversion as a form of social and political protest in societies where they are marginalized and experience discrimination [10]. In this context, it is no surprise that groups such as the Murabitun, with their message of social, political, and cultural empowerment, are making inroads into disenfranchised and impoverished indigenous communities. The group also supports local education, social welfare, and other projects that include Arabic language instruction and the publication of the Qur’an in Spanish and other local languages.


Although the evidence pointing to an alleged al-Qaeda presence in the region is often overshadowed and/or confused with the reported activities of Hezbollah and other groups, it is important for policymakers to consider each of these organizations separately and not fall into the trap of linking them as part of a unified network with a common agenda. At the same time, the diverse array of criminal organizations active in the region—from local drug gangs to radical Islamists—demonstrates that weak institutions, political instability, corruption, and poverty provide ample opportunities for groups such as al-Qaeda and others to share the spoils.


1. Miguel Bonasso, “Un silencio de diez millones: Las estremecedoras declaraciones del testigo secreto Irani,” Pagina 12 (Argentina), September 30, 2001.

2. Sandra Moran Castillo, “Desmantelan una presunta banda de narcotraficantes vinculada con Hizbuláh,” CRE Satelital (Ecuador), June 21, 2005.

3. Sakia Hassan Rada, “Los Musulmanes de Colombia,” WebIslam: Islam en Latinoamerica (No. 277) January 4, 2005.

4. Britanico Julio Quesada, “Mercado Negro del Peso : Como se lavo dinero en la zona libre de Colon,” El Siglo (Panama), June 25, 2003.

5. Julian Halawi, Al-Ahram Weekly (Cairo) 17-23 July 2003, Issue No. 647.

6. Thelma Gomez Duran, “Musulmanes en Chiapas,” WebIslam: Islam en Latinoamerica (No. 132) July 20, 2001.

7. For more information on Spain’s Murabitun Movement, see the Comunidad Islamica en Espana website at

8. Natascha Garvin, “Conversion and Conflict: Muslims in Mexico,” International Institute for the Study of Islam in the Modern World Review15 (Netherlands), Spring 2005.

9. Aliefudien Al-Almany, “Da’wa in Latin America,” Tehran Times (Iran), October 2, 2005.

10. See transcript of presentation by Yahya Juan Suquillo, Imam of the Islamic Center of Quito Ecuador, “Islamic Principles in Latin America” at the Fourth Annual Conference of Latin American Muslim Leaders in Curacao [Curacao], 16-18 September 2003 in the Latino Muslim Voice (November 2003), official newsletter of the Latino American Da’wa Organization.

Chris Zambelis, Radical Islam in Latin America.

Chiapas: Islam es la nueva religión

Cada vez más indígenas Maya y Tzotzil en el Estado mexicano de Chiapas se están convirtiendo al Islam. Quince años después de la revuelta zapatista se han producido profundos cambios en la región.Uno de ellos es la aparición del Islam como nueva religión. La comunidad musulmana, en su mayoría indígenas Maya y Tzotzil que se han convertido, está ganando terreno.

Molino de los Arcos es uno de los barrios más pobres de San Cristóbal de las Casas, la segunda ciudad de Chiapas, que atrae muchos turistas gracias a su arquitectura colonial. La población es casi completamente de origen indígena, y dominan los idiomas maya y tzotzil.

Sin embargo, los viernes, se escucha el lento y monótono canto árabe del rezo musulmán. En una cabaña de madera, decorada con oraciones islamitas en árabe, unas veinte familias Tzotzil han creado una suerte de mezquita.

El imam Salvador López López nos dice:

"Aquí purificamos nuestros espíritus y rezamos a Allah. Hoy no vinieron todos, algunos tienen que trabajar.” El imán sonríe. "Pero nos va bien. Nuestra comunidad es aún pequeña, seremos unos doscientos, pero de a poco vamos creciendo."

López se convirtió al Islam en 1995 y adoptó el nombre árabe Muhammad Amin.
Fue uno de los primeros Tzotzil en convertirse en musulmán. Él mismo describe la fase de conversión como un período de dos años de estudio profundo de su alma:

"En Chiapas hay mucha ignorancia sobre el Islam. Nadie sabía realmente de qué se trataba, y en un principio ni yo mismo estaba seguro de si era algo para mí. Mi familia tampoco estaba de acuerdo al comienzo. Ha sido difícil. El Islam me da algo que no encuentro en el cristianismo."

Alternativa al capitalismo

Siempre hubo musulmanes en México, pero eran inmigrantes de países musulmanes en África y Oriente Medio. A partir del año 1995, cuando musulmanes españoles, bajo la dirección de Aureliano Pérez, llegaron a México para difundir la palabra de Allah, los propios mexicanos comenzaron a convertirse al Islam. La llegada de los españoles está directamente relacionada a la revuelta de los rebeldes zapatistas en Chiapas en 1994. Ellos consideraron el Estado empobrecido como tierra fértil para difundir los principios musulmanes.

Desde la conquista española en el siglo XVI, los Maya y Tzotzil siempre han sido marginalizados. Viven en extrema pobreza, son explotados por gobiernos corruptos y son víctima de racismo por blancos y mestizos. Entre los indígenas hay muchos problemas de alcoholismo.

Los Maya y Tzotzil pertenecen al movimiento Murabitun, que es parte del Islam sunita, y que prohíbe terminantemente el consumo de alcohol y de cobrar intereses por préstamos.

Para muchos chapatecos esta religión ofrece una alternativa atractiva para el capitalismo. Sin embargo, Muhammad Amin insiste que el Islam no es solamente para los indígenas de Chiapas:

"Allah no hace distinción de razas. Todo el mundo es bienvenido."

Musulmanes chapatistas

Sin embargo, el componente social del Islam surgió hace mucho tiempo en Chiapaneco, cuando los musulmanes bajo el liderazgo del misionero español Muhammad Nafia (llamado Aureliano Pérez entes de su conversión) ofrecieron su apoyo a los rebeldes zapatistas del subcomandante Marcos.

Muchos zapatistas que luchan por los derechos de la población indígena y la reforma agraria, son Tzotziles. Algunos se convirtieron al Islam, aunque el comandante Marcos adoptó una postura vacilante al principio.

El gobierno mexicano se alarmó y comenzó a monitorear la presencia del Islam en la región. El ex presidente Vicente Fox los acusó incluso de tener relaciones con Al Qaeda, pero esta acusación nunca fue probada.

Muhammad Amin se ríe de esta acusación: "no tenemos ningún tipo de lazos con agrupaciones musulmanas extranjeras, ni tampoco tenemos aquí problemas con otras religiones. El Islam significa paz, nosotros respetamos a todos.”

Eso no significa que los cristianos se mostraran positivos ante la nueva competencia. Andrés Ferrer, quien ahora se llama Muyahid, se convirtió al Islam en 1998, y tuvo que superar muchos prejuicios:

"Mucha gente reaccionó mal, porque no tienen idea de lo que el Islam es. Algunos nos llegaron a llamar terroristas. Mi propia familia creía que estaba loco.

Pizzería islámica

A pesar de la oposición, el Islam prospera en Chiapas. Los musulmanes han creado una madrasa o escuela del Corán, una misión islámica, una tienda de carpintería y una pizzería.

Hay clases de árabe para los nuevos conversos y se organizan incluso viajes para participar en el “hajj”, el peregrinaje anual a Meca, que ya han hecho muchos indígenas musulmanes.

Imam López dice que el Islam crece lento pero seguro: "En esta mezquita en particular ya tenemos 17 familias. De a poco, cada vez más gente se abre al mensaje de Allah. Sí, creo que hemos llegado para quedarnos.”

Webislam, Chiapas: Islam es la nueva religión (19 de diciembre de 2009).

Sunday, December 27, 2009

Maritime Terrorism in the Eyes of Al-Qaeda

En 2008, hubo 115 ataques de piratería a lo largo de la costa somalí.

En 46 de estos casos, los piratas somalíes capturaron los buques comerciales objeto de ataque.

El rescate por sus presas acendió en ese año a más de de 30 millones de dólares.

En su libro "Llamamiento a la resistencia islámica mundial", el Español Mustafá Setmariam Nasar (مصطفى بن عبد القادر ست مريم نصار‎; alias, Abu Musab Al-Suri), uno de los más prominentes ideólogos de al qaida, señala la necesidad de realizar ataques marítimos contra los buques occidentales en el Mediterráneo, a la vista de su importancia estratégica y económica y también debido a la extrema sensibilidad de Occidente hacia el comercio marítimo y las rutas comerciales.

Según al suri, habría cuatro corredores marítimos principales utilizados por los buques occidentales que deben ser objetivos de un ataque terrorista : el estrecho de Ormuz en el Golfo Pérsico, el Canal de Suez en Egipto, Bab al-Mandeb entre Yemen y el Cuerno de África y el Estrecho de Jabl Tariq, en Marruecos ...

Más en :

ICT's Jihadi Websites Monitoring Group, Maritime Terrorism in the Eyes of Al-Qaeda.

Shani Ross and Joshua Ben-David, Somali Piracy: An Escalating Security Dilemma.

Hizbulá desde Venezuela a la Argentina

Copio a continuación un artículo de Don Pedro Delgado Moscarella, titulado "Golpe al crecimiento del islam en América latina", publicado en la página musulmanes andaluces :

Nuevamente la intención de diezmar el vigor del crecimiento del Islam en América Latina se hace evidente con la presencia del académico Ely Karmon y el contenido de su conferencia en la Universidad Del Rosario de la ciudad de Bogotá, capital colombiana.

El argumento central del tema lo constituye la afirmación el “Hezbola usa indígenas para penetrar en Latinoamérica” titular aparecido en la revista Cambio después de su disertación el día 24 de marzo en las Facultades de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales en el marco de su análisis sobre Yihad global y la coalición iraní.

Lo curioso de los argumentos es que se basan en la presencia de un “líder wayuu” Teodoro Darnott quien en el año 2006 se vio involucrado en un ataque muy primitivo contra la embajada de los Estados Unidos en Caracas. Según Ely Karmon, Teodoro Darnott había creado la Autonomía islámica wayuu conformada por conversos de su tribu y que en 2001 y 2004 Hezbolá de Argentina le propuso enviarle morteros, plásticos y armas desde Paraguay con la ayuda de las Farc.

Las aseveraciones van mucho mas allá cuando al finalizar su alocución se distribuye un documento borrador aún no publicado titulado “IRÁN Y SU PROXY HEZBOLLAH, LA PENETRACIÓN ESTRATÉGICA EN AMÉRICA LATINA” a los asistentes el mismo día 24 de marzo.

En dicho documento se describe la biografía de Teodoro Darnott y su aproximación al Islam después de haber pertenecido a una pequeña facción marxista llamada “Proyecto Movimiento Guacaipuro por la Liberación Nacional – MGLN” que había rechazado y luchado contra la opresión de campesinos indígenas en la región del Valle de Caracas.

Su formación islámica la recibiría en la mezquita de Maicao y a través de Internet desarrolló una “teología islámica-cristiana de liberación” mezcla de teología del Imán Khomeini y de Gustavo Gutierrez Merino el teólogo peruano considerado como el fundador de la Teología de Liberación. Karmón va más allá de sus aseveraciones cuando afirma que un profesor de la Universidad de la Plata Argentina, Mohamed Saleh le propone a Darnott a través de mensajes en Internet, pasarle armas que Hezbollah tenía en Paraguay: 400 kalashnikob, bazookas y municiones. Se suponía dice el documento “que la FARC-EP iba a ayudar a transferir las armas hacia Colombia”. A partir de allí entonces se acordaba que el MGLN se trasformaría en una célula del Hezboláh donde se reclutarían musulmanes.

Sin embargo, la realidad es muy diferente a lo que expone Karmón tanto en su conferencia en Colombia como en el documento en referencia. Dentro de la etnia Wayuu y muy a pesar que hubo presencia e influencia europea en la Guajira, el apellido Darnott no aparece en registros de miembros de esta etnia. Por lo tanto Teodoro Darnott es un seudónimo de Daniel González Epiayú nombre con el que se presentó en la mezquita en Maicao en el año 2006 con la intención de conocer sobre el Islam. A partir de ese año y por un período muy pequeño de tiempo asistía a las oraciones diarias y participaba los días sábados de las clases que se impartían en la biblioteca de la mezquita para los musulmanes de habla hispana. Allí durante las clases expresaba sus posturas políticas frente a la opresión de los pueblos y la injusticia en el mundo. Sin embargo en numerosas oportunidades los debates iniciados por Daniel González se convertían en discusiones con los demás asistentes ya que dentro del propósito de las mismas y desde la fundación de la mezquita, no ha sido el discutir temas que ventilen posiciones políticas de ninguna vertiente.

Allí Daniel González no encontró interlocutores a sus inquietudes políticas. En varias oportunidades expresó su intención de llevar el mensaje del Islam a los miembros de su etnia, toda vez que hablaba el wayuunaiki del cual tenía profundo conocimiento ya que dentro de las actividades comerciales a las que se dedicaba, estaba la de distribuir por valor de mil pesos la “Cartilla para aprender el wayuunaiki” escrita por el. En el comercio local era muy común observarlo por lo que se le empezó a conocer como el “indo Daniel”.

El apoyo a su propuesta de llevar el Islam a los miembros de su etnia se llevó a cabo por algunos musulmanes quienes le acompañaron para visitar en barrios periféricos de Maicao las convocatorias que realizó, sin embargo la mayoría eran mujeres que en reuniones posteriores no regresaban porque solo les interesaba el obsequio que consistía en un Hiyab, ya que según Daniel eran numerosas las mujeres que querían convertirse al Islam. Estas reuniones no llegaron a más de tres, la credibilidad de Daniel se había visto afectada porque su prédica se desarrollaba sin ninguna intención de moderar el discurso político y mucho menos cualificar su conocimiento en el Islam.

Meses después Daniel González desaparece del escenario de Maicao pero aparece en la web con el nombre Teodoro Darnott y con una confusión de denominaciones como Propuesta Política-Militar Integrista Fundamentalista Islámica Latinoamericana, Hezbollah en América Latina, Autonomía Islámica Wayuu, Partido Político Militar Islámico de América Latina Hezbo Allah, Hezbollah Venezuela entre otros con un común denominador: la casi total ausencia de elementos comunes a otras web de contenido islámico.

En el contenido de sus mensajes se percibe escasa comprensión del Islam y total desconocimiento de la lengua árabe.

Manuel Torres Soriano en su análisis “La Fascinación por el éxito. El caso de Hezbollah en América Latina” refiriéndose a los mensajes en la web de Teodoro Darnott expresa: “Resulta igualmente sorprendente la ausencia de uno de los temas más recurrentes de las webs islamistas: el papel de la mujer en la sociedad. No sólo no se aborda esta cuestión, sino que incluso es posible encontrar fotos de las componentes del grupo sin hiyab o ningún otro tipo de atuendo islámico, algo que resultaría impensable para los componentes de un verdadero grupo islamista o salafista”.

Sumado a esto se percibe poco conocimiento sobre recursos informáticos que le lleva a cometer imprudencias como lo comenta el mismo Torres Soriano: “alojar la página como uno de los-grupos temáticos- que tanto Hotmail como Yahoo permiten alojar libre y gratuitamente a sus usuarios. Dichos “espacios virtuales” serían un problema para cualquier grupo terrorista “solvente”. No sólo por las escasas herramientas de diseño y edición de gráficos que ofertan, sino sobre todo porque dichos grupos virtuales, a diferencia de las páginas web con un dominio propio y alojados en servidores de pago, pueden ser fácilmente eliminadas del ciberespacio. Basta con una simple decisión de los responsables de estas empresas, si llegan al convencimiento de que se está infligiendo el código de conducta que todo usuario acepta como paso previo a la utilización de uno de estos servicios”.

El mensaje que el grupo transmite se enmarca dentro de la incoherencia doctrinal y la contradicción de sus mensajes. El líder Daniel se deja fotografiar con un expendedor de la imperialista Coca-Cola en el fondo, mezcla consignas de la izquierda revolucionaria con citas Bíblicas y versículos del Corán, en fin, compromete el crecimiento del Islam y a los musulmanes dentro de una retórica incompatible con la función de los musulmanes en Latinoamérica.

La obsesión por la publicidad y el protagonismo han hecho que Teodoro Darnott sea considerado un ícono del Islam radical sin que siquiera se haya analizado por parte de las fuentes que utilizó Ely Karmon, su verdadera identidad, cualidades y trayectoria como musulmán. Con comportamientos como los de Daniel González Epiayú no se puede medir la grandeza del Islam y mucho menos convertirlo en punta de lanza para acusar al Islam en Latinoamérica.

Pedro Delgado Moscarella, Golpe al crecimiento del islam en América latina.

Más en :

¿Quién es Eli Karmon?.

Dr. Ely Karmon, Iran and its Proxy Hezbollah: Strategic Penetration in Latin America.

Eurabia, Hezbollah desde Venezuela a la Argentina.

Hizbullah venezuela.

This Barren Country, Meet One Half of Hezbollah in Venezuela.

Dr. Emmanuel Karagiannis, Hizballah as a Social Movement Organization: A Framing Approach.

Turquía se agita

Ocho militares turcos han sido detenidos por un supuesto complot para asesinar al Viceprimer Ministro Bülent Arınç.

Los detenidos fueron trasladados a la sede del Ejército en Ankara, tras ser interrogados por un fiscal el viernes pasado.

Las detenciones se producen en medio de renovadas especulaciones acerca de que habría una tensión cada vez más creciente entre el Partido de la Justicia y el Desarrollo (Adalet ve Kalkınma Partisi o AKP), que tiene sus raíces en el islam político, y las poderosas fuerzas armadas turcas.

El ejército turco se considera a sí mismo como el guardián de la laicidad del país y en 1998, el actual presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdoğan, fue condenado a prisión tras haber recitado públicamente un poema del poeta nacional Ziya Gökalp, aquel que dice "las mezquitas son nuestros cuarteles, las cúpulas nuestros cascos, los minaretes nuestras bayonetas y los creyentes nuestros soldados".

Erdoğan ha sido elegido dos veces primer ministro desde 2002 y en las elecciones generales de 2007 ganó con el 47% de los votos.

A principios de este año, decenas de personas, incluidos dos generales retirados, fueron a juicio en Turquía, acusado de conspirar para derrocar al gobierno.

Los fiscales sostienen que eran miembros de una red ultranacionalista, denominada Ergenekon, que, supuestamente, planea provocar un golpe militar.

Más en :

Birol Akgun, Twins Or Enemies: Comparing Nationalist And Islamist Traditions In Turkish Politics.

Heymi Bahar, The Real Winners And Losers Of Turkey’s July 2007 Elections.

Ioannis N. Grigoriadis, Upsurge amidst Political Uncertainty Nationalism in post-2004 Turkey.

Friday, December 25, 2009

Feliz Navidad

Marruecos en perspectiva. Guía orientativa (abril de 2008)

Curiosa perspectiva la del uniformado amigo americano.

Al glosar las relaciones hispano-marroquíes no dedica una sola línea al 11-m, donde la mayoría de los autores materiales resultaron ser marroquíes.

Claro que la mayoría de los asesinos de 11-s eran saudíes y Arabia Saudita sigue siendo -como también lo es Marruecos- aliado preferente de los Estados Unidos.

Todo un ejemplo de respeto a la Democracia y a los Derechos Humanos.

La politica exterior de los gringos siempre ha sido un desastre.

Traduzco el texto de las páginas 66 y 67 :

España es un importante socio comercial de Marruecos, el segundo en importancia detras de Francia, tanto en las importaciones como en las exportaciones a Marruecos.

También es una importante fuente de inversiones extranjeras en Marruecos.

Sin embargo, y a pesar de estos vínculos económicos, las relaciones entre los dos países han sido a veces gélidas, bordeando el enfrentamiento armado.

Las disputas territoriales y la inmigración ilegal desde las costas marroquíes han sido los principales catalizadores para este tipo de tensas relaciones.

Aunque España abandonó la mayor parte de sus posesiones en el norte de África, cuando Marruecos se convirtió en una nación independiente en 1956, se sigue aferrándo a varias pequeñas islas y territorios en la costa mediterránea de Marruecos.

Las más importantes de esas posesiones territoriales Españolas son Ceuta y Melilla, que entre las dos tienen 9,6 kilometros (6,0 millas) de frontera terrestre con Marruecos.

España también administra a las islas del Peñón de Vélez de la Gomera, Peñón de Alhucemas, Islas Chafarinas, y la Isla Perejil (que en el idioma bereber se conoce como tura, o "vacío").

Todas estas regiones administrativas Españolas son reclamados por Marruecos, y España las sigue administrando sobre el argumento de que han estado bajo control de los españoles durante varios siglos.

Aunque la Isla Perejil ha sido poblado sólo por cabras en los últimos tiempos, fue objeto de disputa territorial en 2002.

Cuando algunos cadetes de la armada marroquí desembarcaron en la isla y establecieron allí una pequeña base, España respondió con el envío de sus fuerzas navales y aéreas para recuperar la isla.

Los cadetes de Marruecos se retiraron de la isla, sin disparos, pero la diplomacia se requería para finalmente calmar la controversia.

Como las patrullas costeras han reducido el número de barcos que intentan contrabandear indocumentados, en su mayoría inmigrantes subsaharianos en la España peninsular y las islas Canarias, tanto en Ceuta y Melilla se han convertido en alternativas cada vez más populares para la entrada ilegal en territorio Español, y por lo tanto, en territorio de la Unión Europea.

Por este motivo, España ha construido dos vallas de alambre separados por una carretera de patrulla a lo largo de la frontera de ambas regiones y, recientemente, ha añadido una tercera valla en Melilla.

El gobierno marroquí ha protestado por la construcción de la nueva valla de Melilla.

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Descrágate el documento completo en :

Morocco in Perspective (PDF, en inglés, abril de 2008)
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